Клуб «Валдай»

24 ноября 2015 года Международный дискуссионный клуб «Валдай» и Российский совет по международным делам (РСМД) представили выпуск «Валдайских записок» с аналитическим докладом на тему «ИГ: альтернативная государственность?», подготовленный руководителем Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН Василием Кузнецовым.

Открывая презентацию, директор по научной работе Международного дискуссионного клуба «Валдай» и главный редактор журнала «Россия в глобальной политике» Фёдор Лукьянов отметил, что на Ближнем Востоке происходят события, чреватые серьёзными последствиями, значение которых эксперты только начинают осознавать.

Василий Кузнецов подчеркнул важность выяснения истинной сущности «Исламского государства» (запрещённая в России радикальная организация) и понимания того, является ли оно попыткой создания альтернативной государственности или просто результатом хаоса. Национальные государства Ближнего Востока сегодня переживают кризис. Либо они его преодолеют, либо придут к полному отсутствию какой-либо государственности. Существует также третий вариант – альтернативная государственность. По словам Кузнецова, за последние сто лет идея такой модели неоднократно выдвигалась на Ближнем Востоке, однако дело не продвинулось дальше теории.

В связи с появлением «Исламского государства» возникают две проблемы. Во-первых, это интерпретация того, что им предлагается. Логично было бы осмыслить теоретическую основу, на которой строится ИГ. Теории эти типичны для арабского мира. Например, почему умма не является нацией. Проблема в том, что подобные идеологии могут звучать красиво и даже поэтично, но на практике они имеют дело с обществом, испытавшим частичную модернизацию. Вторая проблема – это фрагментация общества, и модернизация лишь усугубляет этот процесс. Возникает огромный диссонанс между традицией и современностью, добавил эксперт.

Ещё одна проблема заключается в несбалансированности институтов. Кузнецов привёл слова одного из приверженцев ИГ, утверждавшего, что там он обрёл свободу и справедливость. Очевидно, подобное представление о свободе и справедливости может сохраняться в период экспансии и войны, когда в государстве как таковом нет необходимости. Но когда война, как можно предполагать, закончится, эта структура должна будет выполнять функции государства, а необходимые для этого инструменты отсутствуют. Впрочем некоторые жители региона принимают ИГ за подлинную модель.

Смотрите видео: Круглый стол «ИГ: альтернативная государственность?»

Старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Владимир Сажин отметил, что в аналитическом докладе не только изложены существующие и представляющие интерес проблемы, но и поставлены новые вопросы.

Он напомнил об опыте государственного строительства в Исламской Республике Иран, существующей уже 30 лет на базе теоретических трудов аятоллы Хомейни. Отрицая общепринятое понятие нации, он строил исламское государство, призванное в долгосрочной перспективе объединить всех мусульман. Эта шиитская стержневая конструкция должна была служить примером для других исламских регионов. Опыт государственного строительства в Иране стал в мусульманском мире показательным. Заметно отличаясь по структуре от многих исламских государств, он сохраняет тем не менее свою исламскую сущность.