Клуб «Валдай»

В международной языковой практике сложилась парадоксальная ситуация. Представители мирового большинства из региональных цивилизаций обладают своими уникальными языками, развитыми тысячелетними традициями словесности, своим собственным связанным с нею типом мышления, но в науке и дипломатии, в медийном и экспертном общении до сих пор вынуждены оформлять свои мысли на неродном для них упрощённом английском языке. О том, почему так происходит и можно ли это изменить, размышляет Никита Рябченко.

В деле возрождения своей цивилизационной идентичности Россия обнаруживает себя перед дилеммой: для полноценного цивилизационного становления ей необходимо явить миру новое «чудо света» на уровне технологий высшего порядка и социальных институтов, которые бы отражали и транслировали её цивилизационные ценности и идеалы. Однако вершины в институтах и ценностях привлекательного образа жизни всё ещё заняты американцами, а вершины в технологиях мира вещей уже стремительно занимаются китайской нацией. И в этом свете ниша для российского «чуда света» в первом приближении, казалось бы, не просматривается. Но обращение к французскому цивилизационному опыту отпирает эту концептуальную «закрытую дверь» с неожиданной стороны, полагает Никита Рябченко, исследователь международных отношений и мирового развития (Белоруссия).

«Аттестат зрелости» ожидает не только систему международных отношений в целом, но и конкретные региональные и страновые общества, которым предстоит учиться строить новые типы упорядоченности без элитарных иерархий, – и здесь Африка и Россия способны стать глобальным примером, полагает Никита Рябченко, исследователь международных отношений и мирового развития (Белоруссия).

Со временем траектория африканского ренессанса будет обретать всё более ясные очертания, соединяя в себе европейское интеллектуальное и экономическое наследие, советский опыт модернизации и подготовки кадров, современные российско-африканские проекты сотрудничества в целях развития, пишет Никита Рябченко, исследователь международных отношений и мирового развития (Белоруссия). Автор является участником проекта «Валдай – новое поколение».