Стало банальностью говорить, что мир «стремительно меняется». Что, мол, у нас на глазах возникает новый мир, что прежнего больше не будет. А разве когда-нибудь было иначе? Разве «новый мир» не возникал много раз прежде, а «старый» не уходил навсегда? Разве было время, когда мир «стремительно не менялся»? Да ещё так, что многое из привычного и, казалось бы, вечного, исчезало.
Те, кто праздновал Новый год 1 января 1900 года в ещё императорском Санкт-Петербурге или ещё викторианском Лондоне и вообразить не могли, что всего-то через несколько лет от привычного им уклада не останется камня на камне. Изменения были столь стремительны и столь серьёзны, что поменялась даже повседневность. Шерлок Холмс, герой Конан-Дойля, к примеру, угадывал профессию и статус по одежде подозреваемых, а спустя двадцать лет патер Браун, герой Г.К. Честертона, объяснял торжественные зеленые фраки дюжины богатых и знатных британских рыболовов (рассказ «Странные шаги») необходимостью отличаться от лакеев. Что уж тут говорить о падении империй, появлении новых стран, утверждении новых идеологий и использовании отравляющих газов.
Так что переживать изменения, в том числе и самые драматические – обычное дело для человечества.
Так что не стоит удивляться тому, что сегодня мировые медиа переполнены стенаниями: мир рушится! Привычный порядок исчезает! Что будет завтра – неизвестно!
Читайте также: Эпоха коммуникационного изобилия – новые риски
И в самом деле, в США пророчат гибель старой великой партии, то есть республиканцев. Явление громогласного «ново-нормального» Трампа, его откровенный успех, слабость традиционной республиканской элиты многих смутила. Но что в реальности означает успех Трампа? Да и кто такой Трамп на самом деле? Похоже, что сколько-нибудь точных ответов на этот вопрос не знает никто.
В Северной Корее прошёл съезд Трудовой партии Кореи. И якобы это эпохальное событие. Все внимательно вслушиваются в слова лидера КНДР, увлечённо шантажирующего мир ядерным оружием. Но что реально собирается делать северокорейское руководство, никто не знает. Хотя, похоже, от Ким Чен Ына можно ждать любых фокусов: пока он держит руку на чеке атомной бомбы, он практически неуязвим.
В Лондоне мэром стал социалист и мусульманин. Не такое уж редкое сочетание, как ни странно. Но в самом деле не самое безобидное: стоит посмотреть на многие постсоветские мусульманские страны: там полно и социалистов, и коммунистов-мусульман, и, что поучительно, некоторые из них у власти.
Может, конечно, британский лейборист Садик Хан ничего страшного и не сделает, но всё же волнений много. И насколько результаты этих выборов повлияют на положение дел в Англии, сказать трудно. Во всяком случае, единого мнения нет.
Более того, как это голосование скажется на результатах референдума о выходе из ЕС и скажется ли вообще, спрогнозировать затруднительно, хотя предположений, даже на первый взгляд вполне убедительных, изрядно.
И с Турцией не всё в порядке. И она вечно в каких-то контрах со всем миром. Только, казалось, договорились с ней о беженцах, как Эрдоган спихнул своего премьера и посоветовал европейцам не лезть в его дела, а заниматься своими.
Читайте также: Ноль проблем с соседями. Как Турция превратилась из «совести Ближнего Востока» в страну-отшельницу
И в Польше руководство страны несогласно с Брюсселем, о чём громогласно заявляет и требует прекратить манипуляции с беженцами. И ещё надо добавить, что польское руководство в своём «евроскепсисе» вовсе не одиноко.
Да ещё и в Африке творится невесть что, а Африка велика и разнообразна.
В общем, вызовов хватает. Мир в самом деле меняется, и меняется стремительно.
И, как уже было сказано, это его неотъемлемое качество. Но, как и в жизни человека, цепь постепенных изменений оборачивается превращением из ребенка в подростка, а из подростка – в зрелого человека, а затем – старика, с неизбежным финалом, так и в мировых изменениях, никогда не прекращающихся, есть свои стадии. И есть такое ощущение, что одна стадия заканчивается, а вот новая начинается. Вопрос только в том, какая именно?
В понимании этого вопроса, главное, наверное, в том, что прошедшие после распада СССР 25 лет не прошли даром. Когда Советский Союз рухнул, возникла иллюзия, что теперь-то наступит всеобщее счастье, что большинство в мире перешло на сторону демократии, что демократические государства постепенно приведут весь мир в порядок и наступит что-то вроде всеобщего мирового благоденствия. Конечно, останутся вызовы, проблемы, но, в целом, мировая ситуация будет идейно решена. Как в своё время (лет сто назад) один из великих физиков (по слухам, Резерфорд) – до наступления эры теории относительности, квантовой физики и так далее – говорил, что в физике делать нечего. Осталась пара-тройка проблем, вроде шаровой молнии, а так ответы на основные вопросы есть, а существующие теории классической физики описывают большую часть мыслимых ситуаций.
И, как тогда в физике, так и сегодня в мировой политике и мировой политической мысли происходит что-то вроде революции. И хотя накоплено много знаний и много разного рода теорий, написано много книг и прочитано много лекций, нет никакой уверенности, что уже имеющееся знание позволяет успешно постигать суть происходящего и предсказывать развитие событий в будущем.
Изрядно вопросов, ответы на которые не очевидны.
Из каких типов стран состоит сегодняшний мир? Стран всё больше и больше, они все разные, и их нелегко классифицировать. Что за режим в сегодняшнем Китае, например? Или в Венгрии? Наверное, разумно считать Индию демократией, но она сильно не похожа на Швейцарию. Казахстан и Белоруссия явно имеют сходные черты, но это очень разные страны. Спору нет, написано об этом много, но вот кристальной ясности не наступает.
А что такое современный тоталитаризм? Или даже неототалитаризм, как утверждают некоторые. Как нам отличить «обычные» авторитарные режимы от тоталитарных? Есть ли сегодня в мире фашизм? И каков он, если есть? Согласитесь, модное слово «гибридный» в применении к войнам и режимам свидетельствует только о замешательстве в умах политических мыслителей.
Читайте также: Исламское государство: альтернатива существующему миропорядку?
А что за идеологические модели двигают сегодняшним миром? Чем руководствуется пресловутое ДАИШ? Конечно, это исламское образование, но тогда вокруг нас много разных «исламов». И разобраться в них не очень-то удается, хотя ума, денег, времени и сил, включая вооружённые, в это вложено немало.
Борьба правых и левых, сторонников капитализма и коммунизма с социализмом не новость. Но вот новостью становятся её нынешние формы. Дело хотя бы в том, что теория прибавочной стоимости не может рассматриваться как основа понимания современной экономики. И потому мы видим совершенно новый тип социальной борьбы, при которой борются вовсе не угнетённые и эксплуатируемые, а те, кто «не попал» в современную экономику, то есть в известной степени «лишние» люди, те, без которых мир бы прожил и которым мир, как им кажется, швыряет подачки. Получается, что во многих странах интересная работа становится показателем качества жизни. Во всяком случае, так считают многие современные социологи.
Читайте также: Глобализация и трудовые отношения
Современная экономика, видимо, предполагает обретение человечеством нового, прежде невообразимого могущества. Новые технологии вообще, а новые коммуникации в частности, сделали интеллектуальную составляющую экономики куда более значимой. И дело вовсе не в пресловутом секторе услуг, а в том, что хорошо скоординированные интеллектуалы, живущие фактически вне всяких границ, могут создать любое производство и решить большую часть производственных проблем достаточно легко. Конечно, сырьё ещё чего-то стоит, но главное, то, что определяет экономический успех, – не в нём, а в воображении предпринимателей и свободе бизнеса. И именно это создаёт тот удивительно комфортный мир, в котором живёт существенная часть человечества.
В результате свобода предпринимательства и мысли, сногсшибательная производительность труда интеллектуалов явно раздражает традиционную иерархию, выраженную прежде всего в современных государствах и сотнях миллионов государственных служащих: от военных до министров, которые привыкли жить за счёт общества. Но их существование в значительной степени оправдано: сравнительной слабостью саморегулирования вследствие хищнической природы человека.
И эти проблемы тут же мультиплицируются вызовами со стороны дикой архаики, насилия, терроризма, невежества и прочего мракобесия. И этот вызов опасен. Силы мрака велики, стремление к саморазрушению присуще человечеству.
Всё как всегда: мир балансирует на грани гибели, но, похоже, эта грань у нас на глазах становится новой. Может, даже более опасной, но одновременно очень перспективной.
Прорывы столь существенны, что могут изменить многое в нашей жизни. И – что самое важное – продлить жизнь если не каждого, то многих из нас.
В общем, история продолжается.
