По всей видимости, человечество подходит к новому рубежу, когда кумулятивный эффект издержек прогресса может привести к очередным катастрофам и потрясениям. Они могут стать сильным стимулом к тому, чтобы использовать разум для рефлексии его ограничений. Если, конечно, не будет слишком поздно. Иван Тимофеев размышляет о двойственности прогресса в преддверии Валдайской сессии в рамках Международного Кантовского конгресса.
22 апреля исполняется 300 лет со дня рождения Иммануила Канта – одного из крупнейших мыслителей в истории мировой философии. Его жизнь и творчество неразрывно связаны с Кёнигсбергским университетом. Сегодня Балтийский федеральный университет – наследник альма-матер Канта и крупный российский образовательный центр – носит имя великого учёного. Здесь же проходит и масштабный научный конгресс. Наряду с философскими вопросами в центре внимания участников конгресса – проблемы современности. Нет ничего практичнее хорошей теории. Этот афоризм точно характеризует сессию Международного дискуссионного клуба «Валдай», посвящённую проблемам современной цивилизации, границам человеческого разума и прогресса, восприятию исторического процесса и отдельных исторических событий нынешними поколениями.
Каким должно быть справедливое общество и на каких принципах должна строиться человеческая цивилизация? Вопрос столь же вечный, сколь и практический, независимо от исторического контекста. Для Канта ответ лежал в категориях принципов эпохи Просвещения. В их основе – убеждённость в преобразующей силе человеческого разума, способного взять под контроль хаос, предрассудки, перегибы человеческой природы и общества. Победа разума возможна в результате исторического развития человеческого рода, а вместе с ним и постепенного утверждения форм человеческого общежития, основанных на разуме и морали. В самом человеческом обществе заложен антагонизм между людьми. При всех издержках он стимулирует развитие человеческого общества и его стремление к порядку. Шаг за шагом человеческий разум берёт верх над хаосом, сообщая обществу справедливость и прогресс.
Но так ли безграничен человеческий разум? История ХХ века во весь рост показала издержки прогресса.
ХХI век, казалось бы, принёс надежду на изживание застарелых проблем. В международных отношениях самое начало века отметилось беспрецедентно мирным сосуществованием ведущих держав. Впервые за несколько столетий наряду с западным миром на международной арене заявили о себе и другие цивилизации. Угроза ядерного коллапса отошла на задний план. Бурное развитие информационных технологий вело к формированию постмодернистских реалий, проникающих во все общества, независимо от уровня их развития. Возникали причудливые сочетания самых разных укладов. Пожалуй, одним из ярких символов стала дешёвая и крохотная машина моторикши, водитель которой получает заказы через современный агрегатор заказов и пользуется спутниковым навигатором. Человек получил возможность альтернативной автономии, погружаясь в виртуальную реальность Интернета и социальных сетей. Произошёл бум в развитии зелёных технологий.
Спустя четверть века картина выглядит более тревожной. Ядерная угроза вновь возвращается в повестку дня. Диалог цивилизаций подменяется их конфликтом. Развитие информационных технологий порождает беспрецедентные возможности для контроля человеческого поведения. Социальная сеть знает о пользователе больше, чем он сам. Технический прогресс вырывает из нищеты сотни миллионов, но социальное неравенство продолжает оставаться вопиющим. Искусственный интеллект открывает новые горизонты революции в военном деле и других областях. А с ней и новые риски.
По всей видимости, человечество подходит к новому рубежу, когда кумулятивный эффект издержек прогресса может привести к очередным катастрофам и потрясениям. Они могут стать сильным стимулом к тому, чтобы использовать разум для рефлексии его ограничений. Если, конечно, не будет слишком поздно, а искусственный интеллект не останется единственной силой, способной к такой рефлексии.
