Клуб «Валдай»

Современный мир стал, наконец, многополярным. На протяжении 20–25 лет вплоть до недавнего времени многие страны отвергали использование военной силы как старомодный образ действий. И всё же мир не может прожить без войн, и происходит возрождение классического подхода к войне.

Один из участников сессии «Нужна ли миру война: роль войны и силы в общественном сознании – XIX, ХХ, XXI век» припомнил книгу Генриха Бëлля «Где ты был, Адам?», в которой война предстает в самом отталкивающем виде как порок, которому нет оправдания. Это порождает один из основополагающих вопросов: должна ли война подчиняться каким-либо правилам?

В этой связи, другой участник сессии остановился на истории «Европейского концерта» и образовавших его империй. Система «Европейского концерта», или Венская система, установившая определенное политическое равновесие в Европе XIX века, возникла в результате событий XVIII века, позднее вылившихся в Наполеоновские войны. Одной из причин этих событий послужила невозможность сосуществования европейских империй как системы. Империя нуждается в покорении больших территорий, подобном завоеваниям Карла Великого. Главными препятствиями на этом пути были Британия и Россия. Результатом консервативных тенденций и накопившейся усталости от войн явилось создание «Европейского концерта». Система эта, однако, была далека от совершенства и оказалась ослаблена Крымской войной и войнами за объединение Германии.

«Концерт» был региональной системой с мировыми последствиями. Британия, будучи одним из ее создателей, меньше всех заплатила за европейскую безопасность, ограничиваясь внутриевропейскими манипуляциями.

Одной из основных причин Первой мировой войны, по мнению одного из участников сессии, явился ресурсный голод. Германия, которая еще в 1815 году могла себя обеспечить, уже к 1900 году в гораздо большей степени зависела от импорта. США, пережив 1860-е годы, нуждались в европейских ресурсах.

Главной дилеммой было равновесие между экспансионизмом империй и консолидирующим их национализмом.

Обсуждая место, занимаемое войной в человеческом менталитете, участники сессии отметили, что для русских она является неотъемлемой частью склада ума. Так, если нужно привести исторический пример героической личности, первым приходит на ум Александр Невский. Председатель Президиума Верховного Совета СССР Климент Ворошилов говорил, что русские – умелые воины и любят войну. Лидер КПРФ Геннадий Зюганов высказывался в том же плане: русские – нация мирных крестьян, проводящих половину своей жизни на полях сражений.

XIX век показал, что воюя между собой, люди используют новейшие технические достижения. Война – это способ достижения цели. Ряд экспертов считает одним из ключевых факторов предотвращения войн культуру. Другие, однако, напоминают, что она все же не гарантирует мира, о чем свидетельствуют военные конфликты, вызванные именно столкновением культур.

В ходе дискуссий о войне был затронут вопрос о самообороне. Термин этот зачастую употребляют неправильно. Одним из примеров такого неправильного употребления может служить японское вторжение в Манчжурию. По мере развития техники понятие самообороны становится все более расплывчатым. Путём к решению этой проблемы, по мнению одного из экспертов, является стратегический диалог между странами и создание систем коллективной безопасности.

Высказываясь по поводу происходящих изменений в отношениях между сверхдержавами, один из экспертов в качестве ключевых факторов выделил перераспределение сил, расхождение во взглядах на мировой порядок и расцвет национализма, который стремится переделать существующий миропорядок в сторону еще большего усложнения. В числе основных факторов наблюдаемых сдвигов был назван экономический подъем Китая, при том что превратить экономику в силовой ресурс в наше время не так легко, как в прошлые времена.

Как сказал один из выступавших, государство – творец войны, а война – творец государства. Возрастание государств идет путем нарастания войн. Наполеоновские войны были первыми конфликтами индустриальной эпохи, в которые оказались вовлечены целые нации. Вспоминая французские памятники героям войны, оратор добавил, что люди умирали не за свою страну и не за высокие идеи, а за своих товарищей.

Для того, чтобы укрепить безопасность и положить конец войнам, страны мира должны переключиться с философии построения своей собственной безопасности против друг друга на формирование общей безопасности. Многосторонние процессы должны стать более всеобъемлющими.

В заключение эксперты пришли к единому мнению, что главным субъектом войны являются сами люди, всякий раз полагающие, что затеваемая война немножко улучшит жизнь каждого из них.