Cмотреть
онлайн-трансляцию
Россия лучше знает, как справиться с исламистами

Очевидно, русские знали, с чем имеют дело, когда говорили об угрозе ИГИЛ. С самого начала российское правительство предупреждало, что усилия Запада по подавлению джихадистов не увенчаются успехом. Москва понимала, что рано или поздно придётся вмешаться, чтобы не допустить создания халифата на Кавказе или в Центральной Азии. У Кремля было рациональное объяснение.

Победа невозможна, если не изгнать боевиков ИГИЛ (запрещённая в России радикальная организация) с оккупированных земель. Халифат является законным только в привязке к территории. Без подконтрольной территории ИГИЛ не получит ни признания, ни новых новобранцев, особенно с Запада. Коран учит, что для установления халифата нужно иметь землю. И одними ударами с воздуха «Исламское государство» не уничтожить – для борьбы с джихадистами придётся подключить наземные силы.

Однако это не может быть армия христианского Запада. Более целесообразно было бы привлекать мусульман из числа смертельных врагов джихадистов-суннитов. При поддержке ВВС России и западных стран алавиты, последователи президента Асада, а также иранские военнослужащие и шииты-ополченцы из Ирака смогли бы лучше справиться с задачей.

Президент Путин, не стесняясь в выражениях, открыто критиковал действия некоторых мусульманских «союзников» Запада, которые оказывают финансовую поддержку боевикам ИГИЛ, которая и удерживает их на плаву. Во время последнего саммита «Большой двадцатки» в Анталье российский лидер повторно заявил, что как минимум четыре присутствующие на саммите страны являются экономической опорой террористов. По его мнению, невозможно уничтожить цель, в сохранности которой заинтересованы по меньшей мере несколько участников конфликта. Путин подчеркнул, что если лицемерие не прекратится, война с исламским радикализмом будет проиграна.

Россия доказывает, что идеи мультикультурализма, которые активно пропагандирует Запад, в ситуации с беженцами и мигрантами потерпели крах. На протяжении веков христианские государства старались привить народу культурные ценности, которые воспитывают терпимость, уважение к правам человека и культурное многообразие. На сегодняшний день Запад рискует нивелировать свои достижения под напором чужой культуры со средневековыми убеждениями и обычаями. Принимая мигрантов, исповедующих мировоззрение и религиозные принципы далекого прошлого, западные государства рискуют подорвать основы, объединяющие европейские сообщества. По большому счёту вера исламистов не позволяет им интегрироваться в новую социальную среду. Появляются протестные настроения, растут разочарование и ненависть. Милленаристские проповеди и апокалиптические прогнозы отравляют сердца молодых мусульман, уводят от реальности, направляют в объятия воинствующих исламистских фанатиков. Конечным результатом может стать религиозный Армагеддон, сеющий смуту и несчастья.

Невозможно справиться с ИГИЛ, не обагрив руки кровью, не изменив внутреннюю миграционную политику и не предъявив обоснованных претензий так называемым друзьям и союзникам. Невозможно бороться с исламским терроризмом на базе западно-либеральных принципов.

Цель террористов – разрушение и смерть. Понимание и политика сдерживания в данном случае не могут считаться адекватными ответными мерами. Как и спокойное отношение к наплыву иммигрантов, ценности которых абсолютно чужды принимающему их обществу. Попросту нелогично ожидать, что местная культура будет подстраиваться под установки вновь прибывших граждан, если сами беженцы, мигранты не желают уважать законы и моральные принципы стран, в которых они теперь живут. Они устремляются на христианский Запад, якобы привлечённые его ценностями, демократией и социальной зрелостью. И можно ли представить, чтобы западное общество вернулось в прошлое, чтобы соответствовать привычкам, нормам поведения и набожности своих гостей?

Очевидно, что Россия понимает эту проблему лучше, чем её западные партнеры. При взаимодействии двух сторон (что, как представляется, уже происходит) мы можем достичь желаемой цели.

Данный текст отражает личное мнение автора, которое может не совпадать с позицией Клуба, если явно не указано иное.