Правила и ценности
Капитализм, коронавирус и война: новая книга Радики Десаи

Империализм, хотя и принял иные формы, никуда не делся из мировой политики и экономики и сегодня. Марксистская теория априори имеет (или должна иметь) боевой прикладной характер, представляя теорию как базу для практической антиимпериалистической борьбы, а не вырождаться в оторванные от жизни схоластические дискуссии о теории эксплуатации, что часто можно видеть в современных неомарксистских текстах. Олег Барабанов, программный директор Валдайского клуба, пишет о новой (провокационной в хорошем смысле) книге Радики Десаи, профессора университета Манитобы, руководителя Группы Международного манифеста.

У постоянного автора клуба «Валдай», профессора университета Манитобы, руководителя Группы Международного манифеста (International Manifesto Group) Радики Десаи вышла новая книга «Капитализм, коронавирус и война: геополитическая экономия» (“Capitalism, Coronavirus and War: A Geopolitical Economy”). Книга опубликована в серии «Переосмысляя глобализацию» (“Rethinking Globalization”) издательства Routledge. Электронный текст книги находится в свободном доступе и открыт для всех интересующихся. Российским читателям известна предыдущая книга Десаи, переведённая на русский язык: «Геополитическая экономия: после американской гегемонии, глобализации и империи».

Книга Десаи развивает современную левокритическую политэкономию. Она созвучна тому варианту марксизма, на котором были воспитаны старшие и средние поколения российских экспертов. Для них, даже если они не разделяют сейчас взглядов автора, чтение этой книги может стать весьма интересным (а для кого-то и ностальгическим) примером того, как использовать марксистскую методологию в экономическом анализе современного мира. Кроме того, читатели этих поколений смогут найти в книге Десаи тезисы и аргументы, которые они и сами активно использовали в эпоху своей юности, хотя многие теперь стараются это забыть. Для молодого поколения российских экспертов книга тем более будет небесполезна, поскольку она позволяет преодолеть те негативные стереотипы о марксизме, которые сформировались у них под взаимным влиянием как российских официальных нарративов сегодняшнего дня, так и западного неолиберального мейнстрима.


В фокусе внимания Десаи находится влияние, которое оказали на управляемость и эффективность существующего мирового экономического порядка сначала пандемия коронавируса, а затем глобальные экономические последствия от российско-украинского конфликта. При этом автор подчёркивает, что ни эпидемия, ни военный конфликт не стали сами по себе причинами кризиса неолиберального финансового капитализма (neoliberal financialised capitalism), а лишь усилили те тенденции, которые наблюдались в нём и раньше.

Автор при этом диалектически тесно связывает экономические и политические процессы в современном мире. Десаи делает акцент в своей работе на антиимпериалистической динамике глобальных процессов. Это отличает её книгу от многих текстов современного западного неомарксизма, которые ограничиваются лишь теоретическим анализом тех или иных экономических проблем. Автор подчёркивает, что при таком подходе, распространённом в нынешней неомарксистской теории, практически исчезает ключевая часть учения Маркса и Ленина – его антиимпериалистический пафос. Этот фокус классического марксизма на центральной роли империализма в развитии капитализма, а также на справедливости антиимпериалистической борьбы, Десаи воспроизводит применительно к условиям XXI века. С одной стороны, они разительно отличаются от контекста XIX – начала XX веков, когда формировался классический марксизм. Но с другой стороны, империализм, по убеждению автора, хотя и принял иные формы, никуда не делся из мировой политики и экономики и сегодня. Всё это придает книге Десаи выраженный полемический характер. Это напоминает читателям, что марксистская теория априори имеет (или должна иметь) боевой прикладной характер, представляя теорию как базу для практической антиимпериалистической борьбы, а не вырождаться в оторванные от жизни схоластические дискуссии о теории эксплуатации, что порой часто можно видеть в современных неомарксистских текстах.

Эта связь экономики и политики в концепции Десаи проявляется в том, что трудности и проблемы, стоящие перед капиталистической мировой экономикой, являются базовой причиной для роста агрессивности и милитаризма в глобальном доминировании США, которое автор прямо называет имперским. Десаи аргументирует ошибочность того молчаливо сложившегося консенсуса, что гегемония одного государства обеспечивает стабильность всей мировой экономики.

Немаловажным аспектом в книге Десаи является критика положения о том, что современная финансовая глобализация по определению приводит к размыванию и эрозии традиционных государств-наций (Nation State). Такой подход тоже стал частью молчаливого консенсуса, который сопровождает современные мейнстримные теории. Автор оспаривает это, делая акцент на том, что такая точка зрения служит лишь инструментом к закреплению неравенства в современном мире. И к тому, что в таких концептуальных рамках державе-гегемону легче оказывать давление на другие государства. Тем самым данная теоретическая концепция служит вполне определённым политическим интересам. Это делает её идеологически детерминированной и отнюдь не нейтральной. Такой подход, по мнению автора, лишь маскирует проблемы межгосударственных отношений и противоречий в современном капитализме. Развиваемая Десаи концепция геополитической экономии (geopolitical economy), напротив, аргументирует сохраняющуюся и усиливающуюся роль государств в динамике глобальных процессов.

Пандемия ковида, с точки зрения автора, резко заострила противоречия капитализма и империализма. Это проявилось как на внутригосударственном уровне, так и на международном. Ключевой стала проблема неравенства. Социально-экономический разрыв между богатыми и бедными, в рамках отдельно взятых капиталистических государств и между странами глобального Севера и Юга, в условиях эпидемии стал в прямом смысле слова вопросом жизни и смерти. Неравенство в доступе к вакцинам, к лекарствам, к кислородным аппаратам проявилось очень чётко. Автор подчёркивает, что это неравенство не возникло из ниоткуда в период пандемии и управленческого хаоса, её сопровождавшего. Оно стало прямым следствием того долгосрочного неравенства в государствах и в мире, которое всегда сопровождает капитализм и его политическую надстройку.


В связи с этим не только теоретически, но и психологически весьма интересна та часть книги Десаи, где автор обращается к распространённым в период пандемии общественным настроениям, что сложившееся экономическое и политическое устройство надо менять, поскольку оно не выдержало стресс-теста эпидемии. Все эти ожидания, что мир теперь не должен быть прежним, что его восстановление после пандемии надо делать более справедливым и равным (‘build back better’), были достаточно характерны. В то же время автор подчеркивает, что в сохраняющихся условиях капитализма и империализма надеяться на то, что подобные изменения будут проведены в жизнь, является утопичным и наивным.

Сделать капитализм «лучше», по мысли автора, не получится. Если глобальное общественное мнение действительно хочет достижения равенства в мире, то этого можно добиться только путём антиимпериалистической борьбы.

В рамках вышеупомянутой логики усиления агрессивности державы-гегемона по мере обострения экономических противоречий и её нетерпимости к другим автор анализирует и текущий военный конфликт России, приходя к весьма интересным и неординарным выводам.

В целом новая книга Радики Десаи интересна и в хорошем смысле провокационна. Она представляет критическую политэкономию не как абстрактный анализ, а как программу для реального политического действия в контексте антиимпериалистической борьбы. Для нас в России, где стало порой общим местом говорить о том, что марксизм умер вместе с распадом Советского Союза, её книга – показательное напоминание об ошибочности данных взглядов. Поэтому, даже если читатель далёк от марксизма, прочесть эту книгу будет весьма познавательно.

Правила и ценности
Левые или правые: возможна ли антиколониальная борьба под правоконсервативными лозунгами
Олег Барабанов
Каким образом следует позиционировать себя России в антиколониальной борьбе, если левоосвободительный дискурс и левые ценности не являются значимыми во внутрироссийской официальной идеологической политике, а значительно более весомую роль играет продвижение правоконсервативных ценностей? Об этом размышляет Олег Барабанов, программный директор Валдайского клуба.
Мнения экспертов
Данный текст отражает личное мнение автора, которое может не совпадать с позицией Клуба, если явно не указано иное.