Конфликт и лидерство
Человек есть тайна: антропологическое измерение международного кризиса

Как себя чувствует человек в текущем международном кризисе? Как этот кризис влияет на человека и как человек влияет на него? Есть все основания утверждать, что это взаимное влияние становится ключевым международным феноменом, пишет Андрей Сушенцов, программный директор Валдайского клуба.

В разных частях мира аналитики много внимания уделяют переменам в международной системе, которая находится в движении и «осыпается». Но ключевым по-прежнему является уровень участников этой системы – государств, обществ и отдельных личностей. Ведь именно они своим поведением устанавливают паттерны, которые становятся основой новой международной системы.

По замечанию российского философа и политолога Эдуарда Яковлевича Баталова, именно человек, а не система или структура становится главным действующим лицом международных отношений: «Международное сообщество испытывает не только потребность в порядке, но и в инициативной, самостоятельной, творческой личности, владеющей информацией и политико-управленческими навыками, наделённой социологическим воображением, способной проявить волю, не поддаваясь волюнтаристскому соблазну, обладающей ценностными ориентациями, окрашенными в гуманистические тона».

Непросто сохранить оптимизм и волю в условиях постоянно чередующихся кризисов. Неудивительно, что всё чаще мы видим среди политических лидеров разочарованных нигилистов или экзальтированных баловней, на следующем шаге превращающихся в тиранов.

Человек есть тайна. Эта максима Фёдора Михайловича Достоевского как никогда актуальна сегодня. Наши знания о человеке и обществе не достигают и 5 процентов того, что мы знаем о физическом мире. Мы научились добывать минералы из метеоритов, лечить сложнейшие заболевания, точно поражать ракетами удалённые точки, но не можем заставить себя отказаться от дурных привычек или просто-напросто сфокусировать внимание на одном предмете продолжительное время.

Как себя чувствует человек в текущем международном кризисе? Как этот кризис влияет на человека и как человек влияет на него? Есть все основания утверждать, что это взаимное влияние становится ключевым международным феноменом.

Следствие современной технологической революции – всепроникающая коммуникация. Онлайн-культура ставит международные новости на одну ступень с личными сообщениями в мессенджерах. Новости одновременно и моментально поступают своим конечным пользователям – миллиардам человек по всей планете. В результате человек испытывает постоянный стресс. Удивительно, но, наверное, даже в ходе самого острого за последние сто лет кризиса – Карибского – обыватель не чувствовал такого давления событий, как сейчас. Хотя тогда решался ключевой вопрос о войне и мире, причём о войне ядерной.

С другой стороны, современные средства коммуникации предоставили людям мощный инструмент давления на власти. Социальные сети выступают усилителем любого сигнала. Группа активистов или способный одиночка может организовать кампанию в поддержку любой инициативы и привлечь внимание широкой аудитории.

Восстановление речи
Андрей Быстрицкий
Считается, что человек появился тогда, когда научился говорить. Многое из происходящего ныне указывает на то, что навык членораздельной речи теряется. Приведёт ли это к деградации людей и исчезновению того, что мы называем человечеством? Мировая коммуникационная ситуация грозит неисчислимыми бедами. Андрей Быстрицкий о трудностях перевода – специально к XVII Ежегодному заседанию клуба «Валдай».

От председателя


Глобальный коммуникационный медиум социальных сетей приводит к одномоментному смешению на единой платформе не сводимых к единому знаменателю культур, традиций, национальных психологий и исторических нарративов. Эта гремучая смесь порождает обвинения в пропаганде, лжи и манипулировании факторами, хотя зачастую является следствием различного видения одного и того же явления в разных концах планеты. Информационная глобализация в одних случаях повышает эффективность политических систем и лидеров, предоставляя им хорошо работающий образец, а в других – создаёт условиях к их патологическому поведению. Так, безнадёжно отставшие общества и индивиды начинают вынашивать планы мести или склоняются к террористическому поведению.

Какие человеческие качества востребованы в ситуации неопределённости, всепроникающей коммуникации, стратегической нестабильности?

Легче всего для отдельного человека в такой ситуации – потеряться, стать апатичным, представить себя в качестве одной из частиц беспорядочного броуновского движения, в котором другие задают тебе вектор. И поскольку от тебя ничего не зависит, это санкционирует безответственное поведение. Вполне удобная позиция, которой пользуются многие люди.

Другой полюс – это эмоциональная экзальтация под личиной защиты чужих прав. Нередко эта экзальтация приводит к установлению тоталитарного порядка, поскольку между нормативной защитой и нападением очень тонкая грань. Мы наблюдаем это сегодня на примерах феноменов культурных войн и «культуры бойкота».

Реже заметны лидеры, которые готовы «держать руль ровно». С другими они находятся в одинаковых условиях – жизнь для них так же тяжела, и понятно, что легче не будет. Но пока одни смотрят на современную ситуацию как на трагедию, ответственные лидеры готовы принять ответственность за сограждан и постараться сделать их жизнь немного лучше. Как и в прошлые века, экзистенциальный оптимизм, нацеленность на лучшее будущее обладает способностью преображать пространство вокруг себя.

Мы всё ещё далеки от понимания человека и природы его мотивации. От большой войны нас по-прежнему удерживает страх. Возможно, в будущем наука сможет установить закономерности, которые позволят привести человека к миру с собой, а международные отношения – к гармонии. Как писал Фёдор Достоевский в письме к своему брату Михаилу в 1839 году: «Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь разгадывать её всю жизнь, то не говори, что потерял время. Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».

 

Данный текст отражает личное мнение автора, которое может не совпадать с позицией Клуба, если явно не указано иное.