№91 Ислам и достояние человечества: несоответствие принципов и практик
Валдайская записка №91
pdf 0.47 МБ

Изменения в окружающей среде и климате всё чаще привлекают внимание международной общественности, став глобальной стратегической проблемой, влияющей на мировую безопасность и стабильность. Люди во всём мире должны брать на себя ответственность и предпринимать меры, чтобы Земля вернулась к равновесию.

Исламский экологизм вписан в матрицу исламских учений. Коран (главный религиозный текст ислама) развивает природоохранные принципы. В нём говорится об отношении человека к природе, а также о преимуществах, связанных с её охраной. В Коране содержится около 200 аятов (стихов), посвящённых различным элементам окружающей среды. Многие суры носят названия растений («Смоковница»), минералов («Железо») и явлений природы («Гром»).

Согласно Корану, Аллах есть Господь, Творец, Тот, кто поддерживает жизнь во всём сущем. Он воплощает всё, что есть в Его творении. Он создал Землю в идеальном равновесии природных ресурсов и циклов, в которых благоденствует всё живое. Мусульмане обязаны следовать принципам Корана и примеру Пророка Мухаммеда, который защищал права всего живого, берёг воду, создавал охраняемые территории, восстанавливал и перерабатывал всё, чем владел, и восхищался созданным миром.

Основное внимание в этой записке уделяется существующим противоречиям между исламскими принципами, предусматривающими сохранение и развитие окружающей среды, и реальной практикой мусульманских стран, которая весьма далека от их реализации. В ней также идёт речь о путях преодоления этих несоответствий и перехода к более экологичным методам хозяйствования.